یکی از مهمترین مسائل در زندگی دینی مسلمانان، تقویت ارتباط و رابطه با امامان معصوم، بهویژه امام مهدی (علیهالسلام) است. در عقاید شیعه، امام مهدی (علیهالسلام) در دوران غیبت به سر میبرد و منتظران ظهور او باید ارتباط معنوی و روحانی با ایشان برقرار کنند. این ارتباط، علاوه بر ایجاد آرامش و امید در دلهای مؤمنان، موجب رشد روحی و تقویت ایمان میشود. در این مقاله، به بررسی راههای تقویت رابطه با امام زمان (علیهالسلام) پرداخته میشود.
اسلام دینی است که حضور فعال در جامعه و توجه به مسائل اجتماعی را از مؤمنان میطلبد. یعنی به عبارت دقیق تر اسلام اجتماعی است. در تفکر اسلامی، رهبانیت و کنارهگیری از جامعه به شدت نفی شده و جای خود را به مسئولیتپذیری در قبال دیگران و جامعه داده است. آیتالله خامنهای در کتاب « طرح کلی اندیشه اسلامی» به تبیین این موضوع پرداخته و بر لزوم ورود صحیح به مسائل اجتماعی تاکید میکند. در این مقاله به بررسی اصول و مبانی اسلام اجتماعی و نقشی که تقوا در این مسیر ایفا میکند، میپردازیم.
اسلام به عنوان یکی از ادیان الهی که به دنبال هدایت بشر به سوی کمال و سعادت است، همواره مورد تهدید و دشمنی بدخواهان قرار گرفته است. یکی از مهمترین ابزارهای این دشمنی، راهاندازی و گسترش فرقههای نوظهور و انحرافی است که از طریق منحرف کردن عقاید دینی و اجتماعی مسلمانان، هدف تضعیف اسلام را دنبال میکنند. در این مقاله، به بررسی علل پیدایش این فرقهها و پیامدهای آنها بر جامعه اسلامی پرداخته و به راهکارهای مقابله با آنها اشاره خواهیم کرد.
در این تحلیل قصد داریم مفهوم «امت اسلامی» و اهمیت وحدت میان مسلمانان را بررسی کنیم، موضوعی که رهبر انقلاب اسلامی در سخنرانی اخیر خود به مناسبت آغاز هفته وحدت به آن اشاره کردند. این سخنرانی بهوضوح بر اهمیت وحدت اسلامی و خطرات تفرقه میان مسلمانان تأکید میکند. در این مقاله، با تکیه بر این سخنرانی، به دنبال اثبات این نکته هستیم که در شرایط کنونی، حفظ وحدت اسلامی حیاتی است و تفرقهافکنی و دوگانگی به ضرر امت اسلامی و مصالح همه ملتها خواهد بود.
یکی از مسائل مهم در تاریخ شیعه، برخورد با روایات و احادیثی است که به ظاهر معتبر به نظر میرسند اما در بررسی دقیقتر، جعلی بودن آنها آشکار میشود. یکی از این موارد، روایتی است که به جشن گرفتن نهم ربیعالاول به مناسبت قتل عمر بن خطاب نسبت داده شده است. این روایت نه تنها در میان علمای شیعه پذیرفته نشده، بلکه به عنوان یک روایت ساختگی شناخته شده است. بررسیهای تاریخی و علمی نشان میدهد که این روایت ساختگی، در طول زمان توسط برخی حکومتها و جریانهای فکری به منظور تحریک اختلافات مذهبی و برانگیختن تنشها بین شیعه و سنی به کار گرفته شده است. یکی از این جریانها، حکومت صفویان بوده که با برگزاری این جشن، به دنبال افزایش نفوذ خود و تحریک احساسات مذهبی علیه اهل سنت بودند. اما مسئله به همین جا ختم نمیشود؛ در این مقاله به توطئههای انگلستان و غرب نیز در گسترش این عید و اختلافات مذهبی مرتبط با آن پرداخته میشود.
یک خصوصیت را امام به صورت ویژه باید داشته باشد و آن هم این است که بیشتر از هر چیزی به مردم اهمیت بدهد و مسائلِ مردم را در راس مسائل قرار بدهد و هیچ امری را بر حل کردنِ امر مردم ترجیح ندهد کما اینکه در سیره ائمه علیهم السلام اجمعین این را به وضوح درک کردیم . برای مثال داستان مشهورِ علی ابن یقطین در این مورد کافیست برای اینکه بدانیم چقدر امام برای مردم ارزش قائل است
وقتی کسی مسئولیت حکومت کردن را پیدا میکند اولین سوالی که ایجاد میشود این است که چرا و به چه صلاحیتی او میتواند بر دیگر انسان ها حکومت بکند و امر و نهی بکند ؟ ایجاد سوال امری کاملا عقلانی است که به محض مطرح شدن این مسئله (مسئله حکومت کردن) این سوال هم ایجاد میشود و برای رسیدن به جواب این پرسش هم باید به عقل رجوع کرد .
از جمله مسائلی که باید به آن پرداخت این است که غدیر مصداق بارز توجه به مصالح جامعه هست یعنی باید حتما مصالحِ جامعه را درنظر بگیریم در فعالیت های خودمان در غیر اینصورت چه بسا حتی اگر فعالیتِ ما فعالیتی ارزشی باشد آن فعالیت خروجی اش میشود یک فعالیت ضد ارزش، چراکه به مصالح جامعه توجه نکردیم.
در جوامع بشری همیشه با یک خلاء بزرگ مواجه هستیم ، خلائی که همیشه دامن گیر انسان بوده و خواهد بود و خداوند هم در زمان های مختلف این مسئله را به بشریت تذکر میدهد که شما این مشکل را دارید و باید این را حل بکنید در غیر اینصورت همیشه دچار مشکلات بزرگی خواهید بود اعم از اقتصادی و ...
اسلام به عنوان آخرین دین الهی و کامل ترین دین و پیامبر اسلام،حضرت محمدصلی الله علیه وآله و سلم به عنوانِ آخرین پیامبرِ خدا برای هدایت بشر به هدایت فردی بسنده نمیکند و به دنبال ایجاد بستری برای هدایت خودکارِ مردم هستند. و این هدایتگرِ خودکار به جامعهِ اسلامی تعبیر میشود که وقتی دقت میکنیم در روش هدایتگریِ پیامبران این را به وضوح میابیم که آن ها به دنبال ایجاد جامعه الهی بودند. اما چرا به دنبال این بودند که به این شکل هدایت کنند ؟
پیش از ظهور اسلام در جزیره العرب، مردم هیچ جایگاهی در اجتماع نداشتند و در حکومت ها اغلب به منزله برده ها با آنها برخورد می شد. وقتی اسلام آمد برای اولین بار درک وشعور توده مردم را به رسمیت شناخت و به رای و نظر آنها احترام قائل شد. چنان که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم در طول 23 سال رسالت و رهبری سیاسی همواره با اصحاب و یاران خود که همان مردم پا برهنه بودند به مشورت می نشست و از آنها در موارد و شرایط گوناگون و حساس نظر می خواست. بنابر این پیامبر گرامی اسلام را می توان بنیانگذار« مردم سالاری دینی» در اسلام نامید.
غدیر یک رودخانه دائماً در جریان است که نمیتوان آن را برکه ای در بطن تاریخ تصور کرد. و اگر آن را یک برکه در یک بیابان خشک و بی آب و علف تصور بکنیم حق غدیر را ضایع کردیم؛ برای اینکه جریان غدیر را ببینیم باید ابتدائا آن را جریان بدانیم تا آن را جریان ببینیم. پس لزوما در مرحله اول باید برای غدیر یک تصویر صحیح بسازیم.
برای آنکه بتوان با ابزار توحید به رشد و سعادت برسیم باید علاوه براینکه اعتقادمان را بر یگانگی خداوند تقویت کنیم زندگی مان را هم بر مدار توحید و یگانگی او به حرکت دربیاوریم و تنها راه حرکت بر مدار توحید و یگانگی خداوند وحدانیت اجتماعی در کنار وحدانیت الهی است یعنی جامعه برای رسیدن به رشد و ترقی باید به شکل یک امت واحده بر مسیر وحدانیت الهی حرکت کند.
غدیر یعنی چه؟ (اهمیت فعالیت رسانه ای). از قدیم الایام ایران اسلامی در یک چیز ضعف ویژه ای داشت و متاسفانه از همین طریق هم ضربه های عجیب و غریبی و سهمگینی را متحمل شده و این معضل گاهی چنان بزرگ میشود که گاهاً حق و باطل را نمیتوان تشخیص داد و به همین جهت هست که اهمیت آن دوچندان میشود. آن مشکل چیست؟ فعالیت رسانه ای !
وقتی در مورد توحید صحبت میکنیم و با این اصل اساسیِ دین روبرو میشویم غالبا برداشت های سطحی ای از این اصل دارند و بر اساس فهمشان از توحید با آن برخورد هم میکنند. غالبا مردم توحید را در این مسئله خلاصه کرده اند که یعنی همین که به یک خدا اعتقاد داشته باشیم و فقط یک خدا را پرستش بکنیم کفایت میکند در حالی که توحید فراتر از این مسائل هست
جامعیت یعنی برای تمامی مسائلی که برای بشر ایجاد میشود ، اسلام بتواند بهترین راه حل را ارائه بکند که نه منافع دنیوی انسان به خطر بیافتد و نه منافع اخروی و اسلام با امامت به چنین نقطه ای میرسد .
مبارزه اسلام از ابتدا با جریان مرتجع بود، کسانی که نه تنها به فکر پیشرفت نیستند بلکه عکس آن هم حرکت میکنند. بشر قبل از خلقت حضرت آدم علیه السلام یک موجود ذی شعور به شکل الآن نبوده و این علم و شعور و قدرتی که دارد حاصل بعد از خلقت حضرت آدم علیه السلام است که خداوند هم به آن افتخار میکند.
امام باقر علیه السلام ولایت را مهمترین ستون دین اسلام معرفی میفرمایند. به نظر میرسد زمانِ آن رسیده است که در اعتقاداتمان تأمّل و شاید تا حدودی تجدید نظر نمائیم! درست است که در روایتی که در بین ما بسیار مشهور است، نماز ستون دین شمرده شده است؛ امّا اوّلاً این روایت باید به خوبی توضیح داده شود و ثانیاً روایات دیگر هم باید در کنار این روایت، دیده شود تا از مجموع روایات و معارف اهل بیت علیهم السلام به یک نتیجهی جامع و کامل برسیم!
دقت در وقایع ما را به حقایقی خواهد رساند که باعث روشن شدن مسیر برای ما خواهد شد. دقت در واقعه عاشورا ما را به حرکت می اندازد تا برای قیام مهدیعجل الله تعالی فرجه الشریف کاری بکنیم و از این رکود و خمودی خارج شویم ، دقت در روش امام سجادعلیه السلام بعد از عاشورا مارا به این میرساند که در هنگامی که جامعه در حال مرگ معنوی هست باید...
در میان مسلمانان وقتی سراغی از اصول دین میگیریم و از آن ها سوالاتی راجع به این اصول میپرسیم با جواب های متفاوتی رو برو میشویم و در خلال جواب ها بعضی جواب ها بسیار قابل تامل هست .
